Dos visiones

"La vida efímera"

Las recomendaciones sobre los contenidos estudiadas en la unidad 2 abogan utilizar la empatía como base para su comunicación y defensa y huir sentimentalismos que nos alejen de una reflexión constructiva orientada a buscar soluciones. Así, no cualquier imagen o medio es válido, debemos tener en cuenta estos tres puntos detallados en este tema:

• respetar los derechos de los niños, niñas y adolescentes representados en nuestros contenidos

• respetar los derechos de los niños, niñas y adolescentes a los que van destinados dichos contenidos, o que puedan acceder a los mismos

• respetar la dignidad de la infancia, protegiéndola de representaciones sociales negativas, superficiales y estereotipadas. Esto es particularmente necesario en el caso de las niñas, que se ven afectadas doblemente por los estereotipos de género y de edad

Este corto no seguiría estas recomendaciones ya que ofrece una visión estereotipada de la población de Malabo y en particular de los niños. En cuanto a los derechos de los niños, niñas y adolescentes receptores de estos contenidos creo que no sería el mejor modo de presentarlos ya que pueden suscitar sentimientos que bloqueen cualquier reflexión constructiva sobre este problema. De utilizar este tipo de contenido en el aula lo utilizaría en cursos superiores de enseñanza secundaria.

"Binta y la gran idea"

A través de esta cinta pasaremos a reflexionar sobre los cinco conceptos básicos dentro de los contenidos sobre derechos de la infancia y ciudadanía global:

1. Interdependencia: una idea presente a lo largo de todo el corto mediante contrastes progreso/tradición y las ideas presentadas por el maestro de escuela: todos somos distintos/todos somos personas.

2. Cambios y futuro: presente en los diálogos del padre de Binta con su amigo en los que hablan de la "modernización" y la "tecnología" de otros lugares para poder prosperar. Lo vemos también en la reivindicación de las niñas de asistir a la escuela para tener un futuro mejor.

3. Justicia social: entendido como el reparto equitativo de bienes y oportunidades se ve reflejado en la carta de Binta para adoptar un niño y darle la oportunidad de tener una vida mejor.

4. Imágenes y percepciones: contraste entre el padre de Binta y su amigo (tradicional/moderno; local/global). También entre la madre de Soda y su padre (desarrollo/tradición) sobre la escolarización de su hija.

5. Conflictos y solución: la escolarización de Soda y la negativa de su padre para, finalmente, ser reclamada y apoyada por todo el pueblo.

Creo que este corto suscita sentimientos de empatía y esperanza que tendrían un impacto positivo en el aprendizaje.

El uso de actores locales evita representaciones estereotipadas de la cultura y realidad senegalesa.